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          探索世界一流本科教育的中國模式
          2022年06月20日 20:41 來源:中國社會科學網 作者:吳楠 字號
          2022年06月20日 20:41
          來源:中國社會科學網 作者:吳楠
          關鍵詞:學科素養;流本科教育;人文教育;跨學科

          內容摘要:6月12日,“學科素養論壇第四講:跨學科人文教育的方法與路徑”在線舉行。

          關鍵詞:學科素養;流本科教育;人文教育;跨學科

          作者簡介:

           

            “學科素養論壇第四講:跨學科人文教育的方法與路徑”線上會議現場 中國政法大學/供圖

           

            中國社會科學網訊(記者 吳楠)人文教育關乎意義世界的建立、價值世界的生成。然而,隨著科學主義的高漲,人文教育正在遭受全面性的萎縮,當下中國“文科無用論”的聲音依然此起彼伏。在這樣的情況下,人文學科應該何去何從?怎樣做好跨學科的人文教育?6月12日,“學科素養論壇第四講:跨學科人文教育的方法與路徑”在線舉行,來自北京大學、復旦大學和中國政法大學等高校的學者圍繞主題展開深入研討,希望進一步打通專業教育和通識教育的學科界限,突破中國大學目前普遍存在的院系壁壘,重新考慮人文學科“立德樹人”核心使命,探討一流本科教育的中國模式。

            構建跨學科人文教育體系

            隨著新技術崛起,各大學理工科的優勢逐漸凸顯,相對而言,人文學科的生源規模、經費總額在高校中占比不高。相較于社會學科,人文學科在應對社會需求方面也不占優勢。但這不代表人文學科不重要。相反,人文學科在大學教育中居于基礎地位,人文教育有助于提升大學生的人文素養和精神品質。

            由此,北京大學人文學部副主任李四龍基于他多年從事人文學科教學和管理的經驗,于2020年正式發文提出“跨學科人文教育”的辦學理念。他表示,當下的人文學科的使命不僅包括健全人格養成、學會做人、學以成人等古代傳統人文學科的目標,而且包括文明傳承與交流、世界文明體系的解讀與建構等現代人文學科的職責。其中,人文學科最核心的工作是人文教育。一流的綜合性大學,需要頂尖的人文教育。而跨學科人文教育是高素質人才培養的根基。

            “人文學科相比時髦學科似乎很邊緣,但人文學科提供的課程與學術活動在大學中又是相當熱門的。我們必須靈活地把握好這種張力,努力推進人文學科高質量的人才培養。”復旦大學哲學學院院長孫向晨提出,人文學科中跨學科的人才培養既有歷史緣由,又有現實要求。就歷史而言,無論從西方傳統的自由七藝,還是中國士人的五經六藝,其自身都具有某種整全性要求,從現代的學科體系看,它們天然地具有跨學科的性質。從現實來說,新文科的提出,現實中各種跨學科專業的涌現體現了人文學科中跨學科人才培養的強烈訴求。

            事實上,在國外的一些大學中,跨學科的人才培養非常普遍,如在美國圣約翰學院甚至大學四年都沒有專業;一些著名大學都開始有跨學科專業,比如政經哲(PPE),倫理政治與經濟(EPE),哲學、心理學與語言學(PPL)等;在牛津大學,本科階段哲學專業都是跨學科來設置的,比如物理+哲學等,數學+哲學,計算機+哲學,哲學+現代語言,哲學+神學等等。“這些高校借鑒社會科學、自然科學的技術和方法,強化訓練本科生在人文學科方面的研究能力。”孫向晨說。

            人文學科是人文教育的主力,但人文教育不是科學教育(專業教育)的附庸或補充,也不是與科學教育(專業教育)分庭抗禮的教育形式。“人文教育其實是教育的根本。”中國政法大學人文學院院長俞學明表示,教育的真諦在于養育,教育塑造的有“卓越”才能的“人”,是有人文底蘊,即具有人文視野、人文知識、人文素養、人文精神和人文境界的人,是具有重大問題的感知力、判斷力、選擇力、決策力、定力,能夠把自己的專業和知識應用得游刃有余的人,“運用之妙,存乎一心”,此“一心”的養育,非人文教育不能獲得。新時代的人文教育,需要構建跨學科、跨時空、跨邊界的,以人的成長為本、目中有“人”的人文養育系統。

            形成大學本科教育新格局

            跨學科人文教育并不必然要讓人文學科成為學生畢業以后的學術事業,但一定要讓人文學科成為他們從事其他職業的基礎。“要想完成這樣的工作,無法由單一院系實現,跨院系聯合培養是我們唯一的現實選擇。”李四龍說。據介紹,跨學科人文教育有兩條路徑:一是面向全校所有學科學生的通識教育,二是以跨學科的方式培養人文學科的專業后備人才。李四龍表示,前者以跨學科的方式構建當代學科體系之間的“統一性”,賦予學生更豐富的想象力、鍛煉他們的人文思維方式,引發他們對人的尊嚴、權利、倫理等方面的思考。后者以跨學科的方式激發這些學生的學習興趣,以學術創新為己任,去面對現代社會生生不息的新事物新現象。這兩種人文教育,都在打通專業教育和通識教育的界限,服務學生面向未來的自由選擇。

            記者了解到,北京大學近年來以專業教育和通識教育相結合的原則,探索出古典語文學、思想與社會、計算藝術、漢語國際教育等跨學科人文教育項目。這些項目以“專業+項目”的方式,在學生不改變學籍的前提下,優化他們的知識結構,如古典語文學項目設置了24學分的課程模塊,要求各院系允許選修該項目的學生從原專業的非核心課程里找出24學分進行替換,從而形成一個尊重學生選擇的、有彈性的個性化課程體系。

            中國政法大學自2006年開始搭建以“中西文明通論”為“靈魂”的通識教育體系,以學生成長為本,融合校內外多學科的優質師資力量,貫通課堂內外,努力實現課堂聽講和課外實踐、個體自我學習和集體協同學習融通浸染的養育效果。此外,還開設了跨學校跨學科的“人文故宮”系列、跨專業的“中國哲學智慧”等人文通識課程。

            “中國哲學智慧”課程主講者、中國政法大學國際儒學院副院長王心竹表示,中國古代哲學不是深藏在博物館的古董,而是綿延數千年,有生命力的文化長河。“中國哲學智慧”就是為了發揮中國哲學在育人方面的獨特價值。我們希望通過這門課程的學習,使學生們以歷史、文化的視角了解人類思辨智慧的成果,以及中國哲學在確立中國文化身份和中華文明發展中的重要作用,使大家了解和尊敬中華優秀傳統文化,并在此基礎上確立我們的文化主體性,從而使大家積極思考現實問題,關懷現實,提高解決現實問題的能力。

            復旦大學哲學專業則面向非哲學專業學生開展哲學的公共教育;在哲學專業內部進行科學哲學與數理邏輯、藝術與哲學等跨學科的哲學專業教育,并在本碩博階段設置了系列“哲學+”的跨專業培養體系。此外,復旦大學通識教育也特別強調培養學生的跨學科視野。“通過十多年的努力,學生在建立跨學科視野方面有了越來越強的自覺意識。藥學院同學可以寫‘中世紀的城市經濟’,俄語系同學可以論述‘春秋三傳’,他們由此打開了學術的視野,并學會尊重、傾聽他者的聲音。”孫向晨說。

            在這些高校中,同學們常說,跨院系選課就像主菜配小菜,輔修和雙學位就像西餐加中餐,而跨學科人文教育項目則更像一道創新菜。深耕教育社會學數十年的北京大學教育學院教授劉云杉談到,人文教育實際上是精神教育和心靈教育。在這些跨學科項目的背后,我們看到了教育的努力,這是一個不斷將知識活化,引領學生不斷還原知識發生現場,將個人經驗引入人類文明智慧之中的過程。學習知識更為重要的是拓展學生的內在精神,喚醒學生的內在靈魂,形成他們自己的“思想范圍”。在這一“思想范圍”內,讓學生學會觀察、鑒賞,并在不斷學習中磨練他們的意志。

            “跨學科人文教育不僅打破傳統院系的壁壘,給未來人文學者提供跨學科的基礎知識、理論視野、問題意識和學術訓練;也在蘇聯式院系專業教育、美國式大學通識教育之外,形成了中國大學本科教育的新格局。”李四龍說,跨學科項目,是培養人文學科拔尖人才的有效方法。依托于此,我們有能力辦成世界一流的本科教育。

            該論壇由中國政法大學教師發展中心、中國政法大學人文學院、中國政法大學國際儒學院聯合主辦。

            中國政法大學教師發展中心發起學科素養論壇,邀請教學科研一線的教師共同研討此新時代教育的迫切問題。該論壇相關活動將與2021年第一批教育部產學合作協同育人項目“新文科背景下教師學科素養研究”結合進行,旨在為當代師生素養培育提供多樣化的選擇,可以為當代大學師生成長提供多元化的可能,乃至為當代大學教育的未來發展提供多變性的應對。

          作者簡介

          姓名:吳楠 工作單位:

          轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:畢雁)
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