1. <small id="i58ww"><kbd id="i58ww"></kbd></small>
      <menu id="i58ww"></menu>

    <rp id="i58ww"></rp>
    <sub id="i58ww"><dl id="i58ww"></dl></sub><sub id="i58ww"><dl id="i58ww"></dl></sub>

    <small id="i58ww"><kbd id="i58ww"></kbd></small>
      <video id="i58ww"></video>

      <source id="i58ww"></source>
      1. <rp id="i58ww"><legend id="i58ww"><tt id="i58ww"></tt></legend></rp>

           首頁 >> 管理學
          中國特色哲學社會科學如何提升學術原創能力?
          2022年05月03日 16:00 來源:中國社會科學網 作者:陳聯俊 字號
          2022年05月03日 16:00
          來源:中國社會科學網 作者:陳聯俊
          關鍵詞:中國特色哲學社會科學;學術原創能力

          內容摘要:

          關鍵詞:中國特色哲學社會科學;學術原創能力

          作者簡介:

          暨南大學馬克思主義學院副院長陳聯俊

            《國家“十四五”時期哲學社會科學發展規劃》(以下簡稱《規劃》)對“十四五”時期的哲學社會科學發展進行了科學規劃,指出“以加快構建中國特色哲學社會科學為主題,以提升學術原創能力為主線”,突出了學術原創能力在構建中國特色哲學社會科學過程中的重要性。

            構建中國特色哲學社會科學的關鍵要素是人才。沒有高素質的創新人才,不可能產出高質量的研究成果,要從整體上系統設計中國特色哲學社會科學的人才選拔機制、激勵機制和管理機制,形成長期效應,促成內生動力和外部環境的良性循環。對于研究主體而言,中國特色哲學社會科學需要大批的社科工作管理者與學術界、新聞界、文化界人士共同參與,既包括政府部門的政策制定者,也包括長期從事學術研究的知識分子,以及從事輿論引導與文化創作的新聞工作者和文化工作者。政府決策者要從兩個方面轉變觀念,第一是從政策上指引哲學社會科學研究方向。要糾正哲學社會科學工作中出現的評價偏向,避免一段時期以純粹的數量化、西方化的指標來衡量中國特色哲學社會科學的發展狀況與成績。中國特色哲學社會科學要以馬克思主義為引領,以政治性與學術性相結合來加以判斷。習近平總書記指出,世界上沒有純而又純的哲學社會科學。哲學社會科學不可能沒有價值判斷,政治性就是政治立場的問題,就是看中國特色哲學社會科學是為誰服務的問題。中國共產黨領導的中國道路歸根到底是為人民服務,堅持的是人民立場,中國特色哲學社會科學是為人民發聲,維護人民利益,服務人民需要,要以人民滿不滿意作為哲學社會科學質量成效的重要評價標準。第二是制定合適的評價體制。習近平總書記指出,“要拿出更大的勇氣推動科技管理職能轉變”“給予科研單位更多自主權,賦予科學家更大技術路線決定權和經費使用權,讓科研單位和科研人員從繁瑣、不必要的體制機制束縛中解放出來”。體制機制對科研人員的束縛既浪費寶貴的科研時間,更是從心理上壓制了科研人員的創造力。從中國特色哲學社會科學管理體制上進行改革,要將科研自主權下放給學術主體,讓研究者決定研究什么,怎么研究,在保證政治方向的前提下,鼓勵廣大科研工作者自主選題,自主探索,最大化地激發科研活力,避免學術圈養,禁錮學術思維。

            中國特色哲學社會科學要將研究重心轉移到中國本土。《規劃》指出,堅持以中國傳統、中國實踐、中國問題作為學術話語建構的出發點和落腳點。哲學社會科學的中國特色如何體現?關鍵是研究什么問題。哲學社會科學受不同國家的歷史文化、經濟關系、政治體制、社會發展等諸多因素影響。在不同的社會境遇中,存在著明顯差異化的價值基礎和路向選擇。即使在相同社會制度下的國家,也必然有不同的學術傳統區別,更何況中國的社會主義制度,與西方資本主義制度有截然不同的價值追求,這就決定中國特色哲學社會科學不可能模仿、跟隨西方進行學術研究,否則就可能陷入失去文化自信的怪圈,無法解決“失語就要挨罵”的問題。尤其是對于中國傳統、中國實踐、中國問題進行的理論性概括,不可能通過簡單地套用、移植西方概念和范疇來加以解釋或揭示,而要通過中國的哲學社會科學工作者艱苦的努力,透過層層表象發掘內在機理,提煉涵蓋中國特色的理論觀點,進而逐步建構自身的理論體系,成為世界學術發展的重要組成部分。中華文明在世界文明史中具有獨樹一幟的重要地位,就在于其彰顯的特色屬性,顯示的文明風采。在中國革命、建設和改革開放過程中,毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系以及習近平新時代中國特色社會主義思想發揮出顯著的理論力量,根本原因就是在堅持馬克思主義基本原理的前提下,始終從中國實際出發,提煉中國理論,指導中國實踐。中國理論要走向世界,為世界貢獻中國智慧和中國方案,就應該向世界展示中國特色哲學社會科學的獨到之處。

            中國特色哲學社會科學的研究方法關系到研究成效。從方法論上來說,需要堅持馬克思主義研究方法,注重理論與實際相結合,“立足中國、借鑒國外,挖掘歷史、把握當代,關懷人類、面向未來”。從具體方法來說,要提倡問題導向,以學科融合方法開展創造性研究。創新是學術的靈魂,學科藩籬是人為設置的研究邊界,是研究領域的人為劃分,雖然在一定程度上推進了學科發展和學術深化,但是也顯示出學科對于學術發展的束縛效應,追求學科繁榮,忽視學術價值。要加強中國特色哲學社會科學,需要回到現實生活中,回到具體問題中,而不是局限于學科范疇之內的體系深化。馬克思主義之所以能夠在中國實踐發展中發揮出巨大的社會效應,就在于始終堅持以中國實際需要為指向,吸收不同學科的發展成果。無論是馬克思、恩格斯本人,還是中國化馬克思主義理論的創立者們,在進行中國理論的創建過程中,始終是緊緊圍繞時代問題,進行深入思考和探討,進而提出符合中國實際國情的獨到解決方案。

            “哲學家們只是用不同的方式解釋世界,問題在于改變世界。”哲學社會科學的使命就是幫助人們認識世界和改造世界。世界進入新的動蕩變革期,中國特色社會主義發展需要中國特色哲學社會科學不斷提供思想支撐和智力支持。中國特色哲學社會科學的學術原創能力是提升學術話語權的核心能力,要徹底擺脫對西方理論的依賴與崇拜,回歸中國話語,打造中國學術,用扎實的學術創新來體現中國傳統和中國實踐成就,解決中國問題,引領世界學術潮流。

           

            【本文系國家社科基金重大專項“網絡空間統一戰線鑄牢中華民族共同體意識研究”(21VMZ008)階段性成果】

            (作者系暨南大學馬克思主義學院副院長、教授、博導,廣東省習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員)

          作者簡介

          姓名:陳聯俊 工作單位:

          轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:閆琪)
          內容頁廣告位-中國與世界.jpg

          回到頻道首頁
          中國社會科學院概況|中國社會科學雜志社簡介|關于我們|法律顧問|廣告服務|網站聲明|聯系我們
          中國社會科學院概況|中國社會科學雜志社簡介|關于我們|法律顧問|廣告服務|網站聲明|聯系我們
          精品日韩欧美第37页